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“你们为何在此?!你们为何打扰我?!你们应当清洗你们自己的家,清除你们自身的污秽!”
―1498年,萨沃纳罗拉对涌入皮蒂宫的群众喊道。[来源]

吉罗拉莫·萨沃纳罗拉Girolamo Savonarola,1452--1498),道明会修士,佛罗伦萨在1494年到1498年间的领导人。尽管他心怀巨大的野心,但人们发现他缺乏成为一名伟大领袖的能力。

1488年,萨沃纳罗拉顺利获得了伊甸苹果。在发现苹果的力量之后,他利用这颗苹果在佛罗伦萨制造了虚荣之火事件,希望借此将佛罗伦萨城里被他视作邪恶的一切事物全部消除。各种艺术品和财物就位在其列。

生平[]

早年[]

萨沃纳罗拉出生于费拉拉城。还小的时候,他就从道德立场上反对意大利文艺复兴时期出现的牧师腐败现象。[1]

1475年,萨沃纳罗拉在圣神大殿求学,成为了一名道明会修士。1482年,他前往佛罗伦萨——道明会将这座城市称作“他命定的城市”。在15世纪80年代,他给人留下的印象聊胜于无,经常被叫做可怜的公共演说者。[2]

七年之后,在1487年,萨沃纳罗拉离开了佛罗伦萨,前往博洛尼亚。[2]

弗利之战[]

Godfather 3

萨沃纳罗拉跟踪奥尔西兄弟

一年后,在1488年,萨沃纳罗拉在弗利城居住了一段时间。这时,他在路过正与卡特琳娜·斯福尔扎对话的奥尔西兄弟身边时,听到了关于伊甸苹果的消息。他偷听了他们的对话,从那时起,他就一直密切关注着奥尔西兄弟。[3]

凯科·奥尔西通过某种方式从卡特琳娜手中夺得了伊甸苹果,并带着苹果逃离了弗利。尽管刺客埃齐奥·奥迪托雷·达·佛罗伦萨追上并杀死了他,他在临死前还是用刀刺中了埃齐奥的下腹。失血过多的埃齐奥因此倒在了地上。[3]

在埃齐奥失去意识之前,萨沃纳罗拉出现在他身边,从他手中取走了伊甸苹果。[3]

虚荣之火[]

1494年,随着法国国王查理八世皮耶罗二世·德·美第奇从佛罗伦萨驱逐之后,萨沃纳罗拉利用偷来的伊甸苹果接管了佛罗伦萨。在统一佛罗伦萨之后,出于想要将佛罗伦萨带回到中世纪的欲望,他着手毁掉所有文艺复兴时期的艺术品与书籍。[2]

他还坚信,尘世一切的财物与快乐,包括舒适的衣物、音乐乐器甚至是诸如镜子和金钱在内的东西都充满了罪恶。因此,佛罗伦萨绝大多数富有的居民都遭到了公开迫害或是直接杀害,还有一些人为了保住自己的性命而逃离了佛罗伦萨。[2]他忠诚的狂热追随者追踪着一切被认为有罪的东西,不止一次地伤害了无辜群众。这些无辜群众当中就包括了克里斯蒂娜·韦斯普奇和她的丈夫曼弗雷多·索代里尼[4]

圣殿骑士组织罗马分册最高大师教皇亚历山大六世发现萨沃纳罗拉持有伊甸苹果之后,他派出了几支教皇军部队前去夺取苹果,但都大败而归。与此同时,埃齐奥·奥迪托雷于1497年回到了佛罗伦萨,和尼可罗·马基雅维利合作,一同推翻萨沃纳罗拉的统治,夺回伊甸苹果。[2]

Power to people 3

萨沃纳罗拉利用金苹果的力量控制佛罗伦萨

埃齐奥认为,九名萨沃纳罗拉手下镇压佛罗伦萨百姓的助手为萨沃纳罗拉统治佛罗伦萨提供了帮助。因而,埃齐奥刺杀了这九名助手。像牧师和被伊甸苹果控制的医生,这九个人都是受到诱惑才为萨沃纳罗拉效命的。[2]

在他刺杀这九人之后,他的刺客同僚拉·沃尔佩保拉开始鼓励百姓为自己而战。最后,萨沃纳罗拉失去了对佛罗伦萨的控制权。[2]

1498年5月,愤怒的群众聚集在皮蒂宫萨沃纳罗拉住所门前,在终于推翻这个疯子修士的专制统治与残忍言行之后,挺身反抗他。萨沃纳罗拉质问百姓为何在应当清洁自己的家与自身的时候前来打扰他,得到的回应却只有表达着自己被他夺去一切的愤怒的叫喊声。在言语上失利之后,萨沃纳罗拉试图用伊甸苹果控制群众,让他们出于对苹果耀眼光芒的恐惧而退缩。但这时,埃齐奥朝萨沃纳罗拉的手丢出了一把飞刀,让他丢掉了手里的伊甸苹果。[2]

面对无力抵抗的萨沃纳罗拉,群众将他团团围住带走了。一名圣殿骑士的卫兵趁机抢走了伊甸苹果,试图逃走。埃齐奥追了上去,杀死了这名卫兵,再次夺回了伊甸苹果。[2]

死亡[]

Mob justice 3

萨沃纳罗拉的死亡

萨沃纳罗拉被佛罗伦萨市民带去了刑场——他将在领主广场上被活活烧死。他先前再三重复的关于烧毁物品的演讲与承诺遭到了嘲弄。出于仁慈,埃齐奥认为,一个人不应在这般巨大的痛苦中死去。因此,他挤过人群,来到正为解脱而祈祷的萨沃纳罗拉面前。在萨沃纳罗拉被火焰吞噬之前,埃齐奥用袖剑刺中了萨沃纳罗拉的脖子,结束了他的一生。[2]

影响[]

萨沃纳罗拉的死极大地挫败了博吉亚家族,使他们失去了获得伊甸苹果的机会。[5]在他死后,文艺复兴的风俗习惯由慢慢地回到了佛罗伦萨。由于美第奇家族没有回归,权力的真空由皮耶罗·德·美第奇在任时颇为青睐的皮耶罗·索德里尼来填补。美第奇家族最后于1512年回到了佛罗伦萨,放逐了索德里尼与在他们回来之前主管民兵的马基雅维利。数名萨沃纳罗拉的追随者仍旧忠于他的事业,但被教会下达了最后通牒——与萨沃纳罗拉决裂,或是“为此丧命(put to the sword)”。[4]

琐闻[]

  • 1488年的时候,萨沃纳罗拉已经失去了自己的小拇指,但原因不明。
  • 在记忆“热烈欢迎”当中,可以在尼可罗·马基雅维利和卡特琳娜·斯福尔扎进入弗利时看到萨沃纳罗拉就站在城门边。
  • 在真实的历史当中,萨沃纳罗拉所接受的处刑和游戏中不同。在现实中,萨沃纳罗拉在被罗德里戈·博吉亚开除教籍之后,他与两名追随者在吃过最后一顿圣餐之后,先是被绞死,然后尸体遭到了焚烧。在游戏当中,被捆在柱子上的萨沃纳罗拉是在被埃齐奥大发善心用袖剑刺杀之后,才被烧掉的。
  • 在真实的历史当中,教皇亚历山大六世饶恕了萨沃纳罗拉对教会的批评,但在萨沃纳罗拉不断的蔑视行为之下,他下令绞死了萨沃纳罗拉,并将他的尸体捆在柱子上烧毁。此外,在他被处刑的前一天晚上,他被关在领主宫的塔楼里——碰巧和1476年临刑前的乔瓦尼·奥迪托雷·达·佛罗伦萨与两个儿子关在同一间牢房。
  • 萨沃纳罗拉的性格与《刺客信条》当中的朱巴尔·阿尔哈基姆十分相似。二者都认为知识是通往邪恶与罪恶的道路,都在城市里组织了大量焚烧书籍等被认定是在腐蚀社会的知识来源的行动。而刺杀他们的记忆也十分相似,都是著名刺客在消灭了其目标的助手之后再直面并杀死他们。不过朱巴尔的助手并非强制要求杀死的。
  • 在《刺客信条:文艺复兴》里,埃齐奥没有用袖剑刺杀萨沃纳罗拉,而是用袖枪结果了他的性命。
  • 马基雅维利的《君主论》中提到了萨沃纳罗拉。他的失败在全书的第六章里被用作论据;这一章里论述道“如果摩西、居鲁士、忒休斯和罗慕卢斯如果不使用武力,就无法长时间地维持他们的统治,正如我们这个时代的修士吉罗拉莫·萨沃纳罗拉一样。一旦群众不再信任这些人,他们就将和自己的新制度一起宣告失败。萨沃纳罗拉就是因为无法让群众对他们曾信仰的事物保持信仰,也无法强迫不信仰这些事物的人产生信仰而失败的。”
  • 萨沃纳罗拉的部队在盔甲上有僧侣徽记。
  • 萨沃纳罗拉是《刺客信条II》中(在记忆回廊之外)唯一一个强制埃齐奥使用右手袖剑刺杀的目标。

画廊[]

参考与来源[]

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